Encuesta Margrave: ¿Cuánto dinero necesitas para vivir sin trabajar, y ser feliz?

sobra intemperancia...abrazos templados...tirando a sudorosos..

templanza s. f.
1 Moderación en el ánimo, en las pasiones y en los placeres de los sentidos: la templanza es una de las tres virtudes cardinales. mesura, prudencia.
2 Benignidad del clima.
Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.

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templanza
f. Virtud cardinal que induce a refrenar la sensualidad y a usar de todas las cosas con moderación.
Sobriedad y continencia.
Benignidad del clima de un país.
Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.

vas por el buen camino valentin...un abrazo feliz...

AtaraxiaDe Wikipedia, la enciclopedia libre
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Para otros usos de este término, véase Ataraxia (desambiguación).
Se denomina ataraxia (del griego ἀταραξία, "ausencia de turbación") a la disposición del ánimo propuesta por los epicúreos, estoicos y escépticos, gracias a la cual un sujeto, mediante la disminución de la intensidad de sus pasiones y deseos y la fortaleza frente a la adversidad, alcanza el equilibrio y finalmente la felicidad, que es el fin de estas tres corrientes filosóficas. La ataraxia es, por tanto, tranquilidad, serenidad e imperturbabilidad en relación con el alma, la razón y los sentimientos. El budismo no es ajeno a este tipo de planteamientos.

Contenido [ocultar]
1 Para el Epicureísmo
2 Según el Estoicismo
3 Para los escépticos
4 Para el budismo
5 Véase también

[editar] Para el EpicureísmoSegún Epicuro, existen dos clases de deseos: los naturales y necesarios, relacionados con la supervivencia, y los naturales no necesarios, que provienen de la cultura, política y vida social. La satisfacción de los deseos es lo que produciría placer, el cual a su vez, para los epicureístas es lo que conduce a la felicidad, sin embargo, existen placeres que son completamente vanos y que conducen a un dolor mayor que el placer inicial, estos placeres producen intranquilidad y deben ser evitados por la razón, ya que alejan de la "ataraxia". La filosofía es una vía hacia la ataraxia, ya que esta es considerada también: «la tranquilidad espiritual propia del sabio que distingue los deseos naturales de los que no lo son y es capaz de alejarse de aquello que es vano».

Las clases estan divididas en:

1.Los placeres naturales y necesarios: Solo los placeres que tienen que ver con la vida del individuo.
2.Los placeres naturales pero no necesarios: Son todos los placeres que constituyen las variaciones superfluas de los placeres naturales (comer bien, vestir bien, etc)
3.Los placeres no naturales y no necesarios: Son todos los placeres vanos, nacidos en las vanas opiniones de los hombres (Deseo de potencia, honor, etc). Estos placeres no quitan dolores del cuerpo, siempre llevan problemas al alma.
[editar] Según el EstoicismoEl estoicismo fue la última gran escuela de filosofía griega en ser fundada, y continuó existiendo hasta que en el año 529 d.C. el emperador Justiniano clausuró la Escuela de Atenas.

La vía para llegar a la ataraxia es alcanzar la libertad y la tranquilidad sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud. Asumiendo una concepción materialista de la naturaleza, siguieron a Heráclito en la creencia de que la sustancia primera se halla en el fuego y en la veneración del logos; que identificaban con la energía, la ley, la razón, y la providencia encontradas en la naturaleza.

Para ellos consiste principalmente en adecuar los deseos propios a la racionalidad de la naturaleza (logos), aprendiendo a diferenciar las cosas que dependen del propio sujeto de las que son independientes de éste. Para esto también es necesario, en pos de encontrar la ataraxia, eliminar los miedos a los dioses y a la muerte, así como no quejarse por las inclemencias del destino.

[editar] Para los escépticosVéase también: Epojé.
En el caso de los escépticos, una corriente filosófica basada en la duda, no creen en una verdad objetiva porque todo es subjetivo, dependiendo del sujeto que estudia y no del objeto estudiado.

Promulgan la suspensión de juicio (a priori, universal y necesario); porque al no creer en nada, no entraban en conflictos con nadie, para conseguir la ataraxia, como serenidad e imperturbabilidad del ánimo.

[editar] Para el budismoEl Budismo, doctrina oriental basada en las enseñanzas de Buda hacia el siglo VI a.C. afirma que la causa principal del dolor por desasosiego es el deseo (cualquier deseo, que por ir siempre asociado al temor y la esperanza, desasosiega el corazón). Por lo que la fuga o redención del dolor yacen en la extinción o desnudez –nirvana- de todo deseo o afección perturbadora, como especialmente del deseo de vivir."

Yo más bien me refiero a los preceptos de honestidad de Pericles descritos por Tucídides, de no ser así la democracia se convierte en un sistema de coerción que puede llegar a convertirse en una tiranía.

ya sabes que ...iglesia somos todos...un abrazo asambleario...

Pues va a ser que no. Una de wikipedia:
La palabra iglesia proviene de la voz griega ἐκκλησία (transliterado como ekklēsía) vía el latín ecclesia.

El sustantivo posee una doble herencia de significado en la Biblia:1

1. En el ámbito del mundo europeoccidental helenístico no cristiano, denotaba una asamblea o reunión de ciudadanos congregados en razón de una convocatoria pública (generalmente el llamado de un mensajero oficial o heraldo), para asuntos usualmente de orden político, y se entiende de esta manera en pasajes bíblicos como el de Hechos de los apóstoles:

Y otros gritaban otra cosa; porque la iglesia estaba confusa, y la mayoría no sabía por qué se habían reunido.|Hch 19, 32}}

2. En la Septuaginta (traducción al griego del Tanaj) se emplea frecuentemente para traducir la voz hebrea qâhâl (o kahal, transliteración de קהל), que se refiere a la congregación de Israel o pueblo de Dios, como por ejemplo en Salmos:
Anunciaré tu nombre a mis hermanos: en medio de la kahal קהל' te alabaré.|Sal 22, 22}}

Así, Iglesia en algunos pasajes del Nuevo Testamento podría combinar ambas ideas (la hebrea y la griega) o solo una de ellas, dando por eso profundo y complejo significado a las palabras de Jesús de Nazaret a Simón Pedro recogidas en el Evangelio según san Mateo:

Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi kahal קהל' pueblo o iglesia, y las puertas del hades no prevalecerán contra ella.|Mt 16, 18}}

Por otro lado, otros orígenes etimológicos de Iglesia se observan en idiomas distintos al castellano. Mientras que en las lenguas romances iglesia deviene del griego ekklēsía, como ya hemos visto, en las lenguas germánicas (alemán kirche, inglés church), procede del griego popular bizantino (kyrikē), que puede significar algo "referente al Señor (kyrios)", no obstante, no existe unanimidad al respecto.

Es que car,yo no hablo nunca de jetas y sinvergüenzas,quiero pensar que la mayoría de los 7 millones de parados quieren trabajar,no creo que sea nada muy disparatado.
Ya sé que no me mandaste nada,lo que pasa es que exagero demasiado incluso escribiendo,jaja.
Al que se lo fundia car,le daremos leña,si es un jeta no quiero que viva de mis impuestos,pero me da la impresión que pagarían justos por pecadores.
Sí,dejemosló,que me pongo a pensar en sinvergúenzas y despilfarradores y terminaré dandote la razón,jaja.
Un saludo a un experto en la vida,jeje.

no se... pero si habalmos de pericles ... iglesia es ...iglesia...un abrazo a toooodos...

...........Aaah! Watergate (puerta de inhodoro??,jajja),incluso peor euro....
Algún dia aparecera garganta profunda tranquila,jaja.
Abrazo en silencio.