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¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña

1,15K respuestas
¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña
¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña
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#257

Re: ¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña

Vaya, me he quedado impresionado con el vídeo, por 2 cosas:
- Primero, con la opinión del reflejada en el vídeo de que el sentimiento en España hacia los catalanes es muy similar al antisemitismo previo a la segunda guerra mundial.
- Segundo con la opinión de que Cataluña no aporta nada a España de Jimenez Losantos, llegando a calificarla de cáncer.
Ambas opiniones son muy sesgadas, y para mí son los extremos de la campana de Gauss.

#258

Re: trenes tostadas y... torrijas...

El tren que comentas y que atravesaria Aragon que quitando Zaragoza es un desierto , tambien sera parte del expolio.
el articulo incide en lo que hemos hablado de los puertos secos .
una multinacional invirtio 300 en la ampliacion del puerto de Barcelona .
La gracia es que para transportar las mercancias hacen falta carreteras y vias para mercancias para esto el AVE no vale para nada.

http://www.cadenadesuministro.es/noticias/nuevo-servicio-ferroviario-best-pamplona-express-service-que-unira-barcelona-y-pamplona-en-20-horas/

Aqui no lo pone pero el sistema de exportacion era segun dice Bilbao , Amsterdam o Amberes
y de alli barco transoceanico a China .
Porque la multinacional es china .
el ahorro de tiempo es muy importante .
Pero para llenar el Barco necesitas un area amplia .
valencia ya se que por lo menos el trafico maritimo de media distancia lo ha potenciado .

saludos

La desigualdad importa aunque aún no lo sepas

#259

Re: ¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña

Gracias pero esto es una pagina de economia no para dar la razon a nadie .

Sobre la memoria no te creas todos la tienen .

No han conseguido que diga amen si señor en toda mi vida, ni la derecha fotocopia de CIU
que tenemos aqui ni la izquierda abertzale .
No lo vas a conseguir tu .

Aio

La desigualdad importa aunque aún no lo sepas

#260

Re: ¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña

La verdad es que hay una cierta tendencia a manejar la historia en beneficio propio, olvidando las partes que no interesan, resaltando las que nos benefician y tergiversando las demás.
Vamos a efectuar un repaso muy breve de la historia de España y Cataluña; todas las fechas son previas al archifamoso 1714, así pues los derechos territoriales son preferentes:
-en el 700 a.c. los griegos fundaron Emporion y Rode (Ampurias y Rosas): esperemos que Andonis Samaras no venga a reclamar sus tierras.
-en el 218 a.c. los romanos conquistan Ampurias (Emporiae), fijaron su capital en Tarraco (Tarragona) y acabaron conquistando la península ibérica tras la toma cántabra por Augusto: seguro que Mario Monti reclamará al menos los amarres de Ampuria Brava..
-En el 711 los musulmanes entran en la península, sobre el 718 conquistan las tierras de la actual Cataluña y en el 716 finalizan la conquista de la piel de toro y pasamos a ser Al-Ándalus, emirato dependiente del Califato de Damasco: como venga Bashar Al-Assad a reclamar tierras, nos vamos a enterar todos y vamos a caminar más derechos que una vela).
Así podemos seguir mostrando fechas históricas y acontecimientos que legitimen aquello que nos interese.
En toda guerra y conquista hay muertos y opresión, hasta que los nuevos territorios se asimilan y forman parte del conjunto. Los españolesw somos un crisol de razas y culturas que nos ha enriquecido, pues la península ibérica es una encrucijada de paso; nos ha conquistado hasta el tato y no por ello odiamos a griegos, italianos, árabes...
Vuelvo a insistir, que es tiempo de trabajar codo con codo, aunar esfuerzos, limar asperezas y olvidarnos de los políticos que nos manejan a su antojo para dividirnos y seguir esquilmándonos; ya apenas se oye hablar de la prima de riesgo, la crisis, el paro... pues el zumbido sordo de la independencia y el supuesto odio mútuo entre catalanes-vascos-resto de españoles, nos aturulla y seguimos las flautas de los politicastros como ratas amaestradas.
Ánimo, que la independencia nos dará la libertad; y si no estamos de acuerdo, se envía al ejército a Las Ramblas, también para mantener la libertad, claro.
Nos ofuscan el discernimiento y la razón con palabras vanas.
"Danzad, danzad, malditos" (Sidney Pollack, 1969): durante la gran depresión un grupo de personas bailan durante varios días, apenas sin parar, para conseguir un premio mísero, mientras otros se deleitan con su sufrimiento; los bailarines buscan alcanzar sus sueños y olvidar sus fracasos personales y económicos. Magnífico símil con la situación actual.
Por cierto, Joan que el comentario no va especialmente dedicado a tí, a pesar de que haya enganchado la respuesta a un comentario tuyo. El mensaje es para "catalufos" y "mesetarios".
Saludos y un abrazo.

#261

Re: ¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña

http://www.cronicasdeunmundofeliz.com/2010/03/cuantas-guerras-civiles-hubo-en-espana.html

¿Cuántas guerras civiles hubo en España?

Nota previa, definición de "guerra civil": "La que tienen entre sí los habitantes de un mismo pueblo o nación". Luego "guerra civil española" será "la que tienen entre sí los habitantes de España". ¿Y qué es guerra? Volvemos al DRAE:

1.f. Desavenencia y rompimiento de la paz entre dos o más potencias.
2.f. Lucha armada entre dos o más naciones o entre bandos de una misma nación.
Podemos convenir en que por "guerra civil española" entendemos la lucha armada entre dos bandos o más de españoles. Por lo tanto, queda descartado el uso auxiliar de españoles para pelear contra otros españoles porque aquéllos no pueden ser considerados un "bando" propiamente dicho.

La cosa es dilucidar si los siguientes hechos históricos pueden aplicárseles la categoría de "guerra civil española" o no.
¿Treinta y dos guerras civiles de España sin contar a los Barca?No puede ser.

•Guerras Celtíberas: Los combates, encontronazos, emboscadas y asedios se produjeron fundamentalmente entre la potencia ocupante y la población autóctona. Por aquella época los soldados romanos eran italianos.
•Guerra de Sertorio: Esta guerra se circunscribe a la época de las guerras civiles romanas. Que el campo de batalla y parte de la tropa de Sertorio fuera hispana obedece a un criterio de números y coincidencias. Si Sertorio fuera Pretor de otra provincia la guerra hubiera sido similar. Es decir, no hubo dentro de España un enfrentamiento entre españoles. ¿Por la época Sila no estaba peleando por Italia también? Pues eso.
•Guerras Cántabras: Pese a que una de las legiones era llamada "Hispaniensis", por aquella época los soldados seguían siendo italianos. Estas guerras por tanto son de conquista o pacificación (según el bando que escojas).
•Guerra de los Suevos: No cuenta, los suevos no son españoles. Además, incluso haciendo trampas, las cuentas no salen. Llegan en el 409, hacia el 450 pelean con los hispanos, es decir, unos cuarenta años después, aunque los que llegaran tuvieran hijos y los mandaran a pelear, dudo que tan sólo en una generación dejaran de ser suevos. (Por cierto, es imprescindible hacer una película ambientada en el siglo VI, tengo motivos para pensar que el Rey Arturo era gallego, de Santa María de Bretoña). Después los romanos les mandan a los visigodos, que tampoco eran españoles por las razones antes mencionadas.
•Guerra Civil Goda (Leovigildo contra San Hermenegildo): se puede aceptar que San Hermenegildo al ser hijo de hispana, fuera español, probablemente de la primera generación de godos que podamos considerar como tales por motivos de edad respecto a la fecha de asentamiento visigodo en España (en este caso con el plus de adoptar la religión mayoritaria de los españoles). Leovigildo podemos conceder que fuera rey español tipo Amadeo de Saboya. Así que en esta guerra tengo mis dudas, puede pasar como guerra civil española.
•Guerra entre Godos y Suevos: Supongo que esta se refiere a cuando los visigodos ganan a los suevos. Hacia finales del siglo VI podríamos considerar que las generaciones de suevos y godos que combaten ya no eran del todo extranjeras. Tiene un pase pero me parece jugar sucio.
•Reconquista Española: creo que está suficientemente documentado que los enfrentamientos entre moros y cristianos no pueden ser considerados como guerras civiles. Por regla general al menos, no. Ya hablamos del uso de tropas auxiliares en la introducción. Los moros fueron básicamente invasores (varias veces). ¿Qué hay del caso excepcional de Granada? El reino de Granada, quizás pueda ser considerado un reino español, pero con muchas dudas. Antes, el califato independiente y las taifas si bien no dependían de una potencia extranjera, no podían constituir un "bando" de los españoles. Por ejemplo, pensemos en la guerra entre Manchukuo y China o entre japoneses y coreanos en la península de Corea.
•Guerra de los dos Pedros: ¿Las motivaciones de esta guerra no se pueden contextualizar en la Guerra de los Cien Años? Aragón y Francia eran aliados y Castilla y Génova también. Obtener la salida al mar por Murcia daba a Castilla una base en el Mediterráneo. Dentro de un contexto más amplio, sí podríamos catalogarla como una guerra civil española.
•Primera Guerra Civil Castellana (Pedro y Enrique): Sí.
•Segunda Guerra Castellana (Enrique IV y Alfonso): Sí.
•Tercera ídem (Isabel, Juana y los toros de Guisando): Sí.
•Guerra de las Germanías: Esta fue una revuelta de los sindicalistas de Valencia. No tiene ámbito para considerarse guerra civil.
•Guerra de los Comuneros: Una insurrección contra el poder del rey en uno solo de los reinos hispánicos. Debido a su fracaso -Villalar fue un paseo militar- no pueda ser considerada guerra civil.
•Guerra de Navarra: Cónstese que había bula papal por medio y que la resistencia navarra fue muy puntual, las principales ciudades capitularon y Fernando juró sus fueros. Si hubo respuesta fue por las tropas francesas de Luis XII.
•Guerra de las Alpujarras: Al no aceptar la Pragmática Sanción antimorisca, hubo una revuelta. La policía local no pudo contenerla y se envió al ejército. En ningún caso puede ser considerada guerra civil.
•Motín del Pendón Verde de Sevilla (1521): ¿Cada vez que un grupo de desesperados corre al alcalde a varazos cual Tío la Vara, hay que considerarlo guerra civil? Evidentemente no.
•Guerra de Aragón: Alteraciones de Aragón más bien. Se envió al ejército real y ni siquiera pudieron los -ejem- sindicalistas zaragozanos presentar batalla.
•Revuelta de los Segadores de Cataluña (1640): Como lo del pendón verde de Sevilla, solo que recubierto de romanticismo porque siglos después Cataluña sería una región rica en comparación con el resto de la miserable España. Los americanos aprobaron la segunda enmienda para impedir este tipo de cosas.
•Guerra de Sucesión Española: Aun tomando partido por dos reyes extranjeros y con motivaciones ajenas a España, vale, sí fue una guerra civil.
•Guerra del Guaraní: Cumple con la definición dada en la introducción.
•Motín de Esquilache: Se levanta la canallesca porque tiene hambre. No.
•Motín de los Gatos: Gente hambrienta, no había fútbol. Fin.
•Motín de la Granja de San Ildefonso: Golpe de Estado y sublevaciones. No confundir con guerra civil.
•Revolución del Pan y del Queso (1861): Sublevación en un pueblo. Se sofoca.
•Guerras de Independencia de América: Sí, todas. Bolívar todavía se está dando cabezazos en el ataúd.
•Guerras Carlistas: La primera sí, la segunda tengo mis dudas (por aquello de los levantamientos populares tan de moda por la época), la tercera sí.
•Guerra Grande de Cuba: Sí (en Estados Unidos tuvieron algo muy parecido y lo llamaron "guerra civil").
•Guerra Chiquita de Cuba: Tengo mis dudas porque fue un paseo militar.
•Revolución de 1854 (Vicalvarada): Fue una sublevación, no una guerra civil.
•Sublevación de Villaconejo de Salvanás (1866): El alzamiento de Villarejo de Salvanés fue una intentona golpista. Se quedó en eso, en intentona.
•Revolución de Asturias: Por los medios utilizados y el ámbito geográfico (la Revolución de Asturias de Cataluña), podría estar entre una sublevación armada y una guerra civil. Siguiendo las tesis de algunos historiadores, supondría un episodio de la Guerra Civil propiamente dicha, y entonces sí.
•Guerra Civil propiamente dicha: Sí.
•Guerra de Maquis contra Franco: Si el maquis representara a un "bando de españoles", supongo que habría que ampliar la definición de "bando". Salvando las distancias: ¿se puede considerar a ETA un "bando" de españoles que luchan "contra otro bando"?
O sea que de unas cuarenta propuestas, nos quedamos con aproximadamente diez.

#262

Re: trenes tostadas y... torrijas...

si txuska...cuarenta y tantos mil millones de euros...muchos para lo que ya sabemos...en fin...que hablando de los agravios...todos tenemos listas de cientos y miles...pero me he quedado de piedra...llevo tres horas metiendome en la piel de un agote...y he llegado a pensar que un pueblo soportando lustros de centurias de vejaciones y humillaciones...no se ...he llegado a sentirme mal...comparado con esto...hablamos de fruslerias...un abrazo...

Quien tiene dinero tiene en su bolsillo a quienes no lo tienen

#263

Re: ¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña

Puig avisa que los Mossos "estarán al servicio" de la Generalitat si se prohíbe la consulta
Estará junto al "país y sus instituciones" si se "contrapone una legalidad jurídica a una legalidad democrática", afirma el conseller

http://www.lavanguardia.com/politica/20121018/54353178638/puig-mossos-servicio-generalitat.html

pues parece que ya se están preparando las fuerzas libertadoras.

Detesto a las víctimas que respetan a sus verdugos.

#264

Re: ¿Existe justicia territorial en nuestro sistema fiscal? El caso de Cataluña

lo de españolizar alumnos también debe de ser una táctica difuminadora de las huelgas docentes.

y el obispo de san sebastían, reclamando también la “emergencia” de una “mayor evangelización” centrada en la juventud.

parece que volvemos a los antiguos adoctrinamientos de masas.

Detesto a las víctimas que respetan a sus verdugos.