Versos sueltos

Y es que si te molestas en hacer el esfuerzo de leerle y con un tanto de comprensión lectora de su castellano, pelín obsoleto, jajaaa, te das cuenta de la gracia que tiene. Me parto.

 

ENSSIENPLO DE LOS DOS PEREZOSOS, QUE QUERÍAN CASSAR CON UNA DUEÑA
Estrofas 457-473

Dezir t'hé la ffasaña de los dos peresosos,
que querían casamiento e andavan acusiossos;
amos por una dueña estavan codyçyossos,
eran muy byen apuestos e verás quán fermosos:

El uno era tuerto de su ojo derecho,
ronco era el otro, coxo e medio contrecho.
E el uno del otro avian grand despecho,
coydando que tenían su cassamiento fecho.

Respondiolos la dueña qu' ella quería casar
con el más peresosso, aquel quería tomar;
esto desíe la dueña queriéndolos abeytar.
Ffabló luego el coxo, cuydóse adelantar.

"Señora", diz' "oydme primero mi razón:
yo soy más peresosso que este mi conpanón:
por peresa de tender el pie fast' el escalón,
cay del escalera, fynqué con esta ligión.

"Otrossy yo passava nadando por un ryo,
fasía la syesta grant, mayor ome non vydo;
perdíame de sed: tal peresa yo crío,
que por no abrir la boca, perdy el fablar mío".

Desque calló el coxo, dixo el tuerto: "Señora,
chica es la peresa, que este dixo agora;
desirvos he la mía, non vi tal ningund ora,
nin veer tal la puede ome, que en Dios adora.

"Yo era enamorado d' una duena en abryl;
estando çerca della, sossegado e omyl,
vynome a las narizes desçendimiento vyl:
por peresa de linpiarme perdy la duena gentil.

"Mas vos diré, señora: una noche yasía
en la cama despierto, e muy fuerte llovía;
dávame una gotera, del agua que fasía:
en el mi ojo muy resia a menudo fería.

"Yo ove grand peresa de la cabeça redrar;
la gotera, que vos digo, con su mucho rezio dar,
el ojo, de que soy tuerto, óvomelo de quebrar:
devedes, por más peresa, dueña, conmigo casar".—

"Non sé", dixo la duena, "destas peresas grandes,
quál es la mayor dellas: anbos pares estades:
véovos, torpe cojo, de quál pie coxeades;
véovos, tuerto susio, que sienpre mal catades.

"Buscad con quien casedes; ca dueña non se paga
de peresoso torpe nin que vilesa faga".—
Por ende, mi amigo, en tu coraçón non yaga
nin tacha nin vylesa, de que dueña se despaga.

Ffazle una vegada la vergüença perder,
porque esto faz' muncho, si la quieres aver:
desque una vez pierde vergüença la muger
más diabluras face de quantas ome quier'.

Talante de mugeres ¿quién lo puede entender,
sus malas maestrías e su mucho malsaber?
Quando son ençendidas e mal quieren fazer,
alma e cuerpo e fama, todo lo dexan perder.

Desque pierde vergüença el tahúr al tablero,
sy el pellote juega, jugará el braguero;
desque la cantadera diz' el cantar primero,
syenpre los pies le bullen e mal para el pandero.

Texedor e cantadera nunca tyenen los pies quedos,
en telar e en dançar syenpre bullen los dedos:
la muger syn vergüença, por darle cient Toledos,
non dexaríe de fer sus antojos asedos.

Non olvides la dueña, dicho te lo e desuso.
Muger, molyno e huerta, syenpre quieren el uso;
non se pagan de disanto en poridat nin ascuso;
nunca quieren olvido: trobador lo conpusso.

Esto es cossa çierta: molyno andando gana,
huerta mijor labrada da la mejor mançana:
muger mucho seguida, syenpre anda loçana.
do estas tres guardares, non es tu obra vana.

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, 1320

 

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

 

 

Creo recordar que este ya lo había puesto. No sé por qué vuelve a salir. Será porque lo considera de la "A", por Arcipreste... ¿?

 

 

IESUS NAZARENUS REX JUDÆORUN.
Ésta es oraçión qu'el Açipreste fizo a Dios, quando començó este libro suyo
Estrofas 1-10

Señor Dios, que a los jodíos, pueblo de perdiçión,
sacaste de cabtivo del poder de Faraón,
a Daniel sacaste del poço de Babilón:
saca a mí coytado desta mala presión.

Señor, tú diste graçia a Ester la reyna,
ant'el rrey Asuero ovo tu graçia dina.
Señor, dame tu graçia e tu merçed ayna,
sácame desta lazeria, desta presión...

Señor, tú que sacaste al Profecta del lago,
de poder de gentiles sacaste a Santiago,
a santa Marina libreste del vientre del drago:
libra a mí, Dios mío, desta presión do yago.

Señor, tú que libreste a santa Susaña,
del falso testimonio de la falsa conpaña:
líbrame tú, mi Dios, desta coyta tan maña,
dame tu misericordia, tira de mí tu saña.

A Jonás, el Profeta, del vientre de la ballena,
en que moró tres días dentro en la mar llena,
sacástelo tú sano, como de casa buena:
mexías, tú me salva sin culpa e sin pena.

Señor, a los tres niños de muerte los libreste,
del forno del grand fuego syn lisión,
de las ondas del mar a sant Pedro tomeste:
Señor, de aquesta coyta saca al tu açipreste.

Aun tú, que dixiste a los tus servidores
que con ellos serías ante reys dezidores
e les dirías palabras, que fabrasen mejores:
Señor, tú sey comigo, guárdame de traydores.

El nombre profetizado, fue grande Hemanuel.
Fijo de Dios muy alto, Salvador de Ysrael;
en la salutaçión el ángel Grabiel
te fizo çierta desto, tu fueste çierta dél.

Por esta profeçía e la salutaçión.
Por el nombre tan alto Hemanuel, salvaçión:
Señora, dame graçia e dame consolaçión,
gáname del tu fijo graçia e bendiçión.

Dame graçia, Señora de todos los señores,
tira de mí tu saña, tira de mí rencores:
ffaz que todo se torne sobre los mescladores,
ayúdame, Gloriosa, Madre de pecadores.

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, 1320

 

 

Y en la R de Ruiz... ¿¿??

 

 

Este poema siempre me ha encantado, así que es más que probable que esté repetido.

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

 

 

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ENXIENPLO DEL ASNO E DEL BLANCHETE
Estrofas 1401-1411

Un perrillo blanchete con su señora jugava,
con su lengua e boca las manos le besava,
ladrando e con la cola mucho la falagava;
demostrava en todo grand' amor que la amava.

Ant' ella e sos conpañas en pino se tenía,
tomavan con él todos solás e alegría,
dávale cada uno de quanto él comía.
veyalo el asno esto de cada día,

El asno de mal seso pensó e tovo mientes;
dixo el burro nesçio así entre sus dientes:
«Yo a la mi señora e a todas sus gentes
más con provecho syrvo, que mil tales blanchetes.

»Yo en mi espinazo les trayo mucha leña,
tráyoles la farina, que comen, del açeña:
pues también terné pino e falagaré la dueña,
como aquel blanchete, que yase so su peña».—

Salió bien rebusnando de la su establía:.
como garanón loco, el nesçio tal venía:
rretoçando e fasiendo mucha de caçorría,
fuese para el estrado, do la dueña seya.

Puso en los sus onbros entramos los sus braços;
ella dio grandes boses, vinieron los collaços,
diéronle muchos golpes con palos e con maços,
fasta qu' en él los palos se fesyeron pedaços.

Non deve ser el ome al faser denonado
nin desir nin comidir lo que le non es dado:
lo que Dios e natura an negado e vedado,
de lo faser el cuerdo no deve ser osado.

Quando cuyda el nesçio que dize bien derecho,
e cuyda fazer serviçio e plaser con su fecho,
dize mal e locura e faz' pesar e despecho.
callar a las vegadas faze mucho provecho.

E porque ayer, señora, tanto vos arrufastes,
por lo que yo desía por byen, vos asañastes,
por ende non me atrevo a preguntar que pensastes:
rruégovos que me digades en lo que acordastes—

La dueña dixo: «Vieja, de mañana madrugeste
a desirme pastrañas de lo qu' ayer me fableste;
yo non te lo consentría, como tú me lo rrogueste:
que conssentir no devo tan mal juego como éste».—

«¡Sy!», dixo la comadre, «¡quando el surugiano
el coraçón querría sacarle con la mano!
desirte he su insienplo agora por de mano;
después dart' he rrespuesta, qual devo bien de llano».

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, 1320

 

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

 

 

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Merece la pena leerlo...

 

   EPÍSTOLA

(A Damián Menéndez Rayén y Francisco Giner de los Ríos)

No arrojará cobarde el limpio acero
mientras oiga el clarín de la pelea,
soldado que su honor conserve entero;

ni del piloto el ánimo flaquea
porque rayos alumbren su camino
y el golfo inmenso alborotarse vea.

¡Siempre luchar!... del hombre es el destino;
y al que impávido lucha, con fe ardiente,
le da la gloria su laurel divino.

Por sosiego suspira eternamente;
pero ¿dónde se oculta, dónde mana
de esta sed inmortal la ansiada fuente?...

En el profundo valle, que se afana
cuando del ario la estación florida
lo viste de verdura y luz temprana;

en las cumbres salvajes, donde anida
el águila que pone junto al cielo
su mansión de huracanes combatida,

el límite no encuentra de su anhelo;
ni porque esclava suya haga la suerte,
tras íntima inquietud y estéril duelo.

Aquel sólo el varón dichoso y fuerte será,
que viva en paz con su conciencia
hasta el sueño apacible de la muerte.

¿Qué sirve el esplendor, qué la opulencia,
la oscuridad, ni holgada medianía,
si a sufrir el delito nos sentencia?

Choza del campesino, humilde y fría,
alcázar de los reyes, corpulento,
cuya altitud al monte desafía,

bien sé yo que, invisible como el viento,
huésped que el alma hiela, se ha sentado
de vuestro hogar al pie el remordimiento.

¿Qué fue del corso altivo, no domado
hasta asomar de España en las fronteras
cual cometa del cielo desgajado?

El poder que le dieron sus banderas
con asombro y terror de las naciones
¿colmó sus esperanzas lisonjeras?...

Cayó; y entre los bárbaros peñones
de su destierro, en las nocturnas horas
le acosaron fatídicas visiones;

y diéronle tristeza las auroras,
y en el manso murmullo de la brisa
voces oyó gemir acusadoras.

Más conforme recibe y más sumisa
la voluntad de Dios, el alma bella
que abrojos siempre lacerada pisa.

Francisco, así pasar vimos aquella
que te arrulló en sus brazos maternales,
y hoy, vestida de luz, los astros huella:

que al tocar del sepulcro los umbrales,
bañó su dulce faz con dulce rayo
la alborada de goces inmortales.

Y así, Damián, en el risueño mayo
de una vida sin mancha, como arbusto
que el aquilón derriba en el Moncayo,

pasó también tu hermano, y la del justo
severa majestad brilló en su frente,
de un alma religiosa templo augusto.

Huya de las ciudades el que intente
esquivar la batalla de la vida
y en el ocio perderla muellemente:

que a la virtud el riesgo no intimida;
cuando náufragos hay, los ojos cierra
y se lanza a la mar embravecida.

Avaro miserable es el que encierra
la fecunda semilla en el granero,
cuando larga escasez llora la tierra.

Compadecer la desventura quiero
del que, por no mirar la abierta llaga,
de su limosna priva al pordiosero.

Ebrio, y alegre, y victorioso vaga
el vicio por el mundo cortesano:
su canto de sirena ¿a quién no embriaga?

Los que dones reciben de su mano
himnos alzan de júbilo, y de flores
rinden tributo en el altar profano.

En tanto, de la fiesta a los rumores,
criaturas sin fin, herido el seno,
responden con el ¡ay! de sus dolores.

Mas el hombre de espíritu sereno
y de conciencia inquebrantable (roca
donde se estrella, sin mancharla, el cieno)

la horrible sien del ídolo destoca,
y con acento de anatema inflama
tal vez un noble ardor la turba loca.

Jinete de experiencia y limpia fama,
armado va de freno y dura espuela
donde una voz en abandono clama;

de heroica pasión en alas vuela,
y en ella clava el acicate agudo
por acudir al mal que le desvela.

Si un instante de error cegarle pudo,
los engañosos ímpetus reprime,
y es su propia razón freno y escudo.

Sin tregua combatir por el que gime;
defender la justicia y verdad santa,
llena la mente de ideal sublime;

caminar hacia el bien con firme planta,
a la edad consolando que agoniza,
apóstol de otra edad que se adelanta,

es empresa que al vulgo escandaliza;
por loco siempre o necio fue tenido
quien lanzas en su pro rompe en la liza.

Si a tierna compasión alguien movido
vio al generoso hidalgo de Cervantes,
¡cuántos, con risa, viéronle caído!

Acomete a quiméricos gigantes,
de sus delirios prodigiosa hechura,
y es de niños escarnio y de ignorantes.

Mas él, dándoles cuerpo, se figura
limpiar de monstruos la afligida tierra,
y llanto arranca al bueno su locura.

Así debe sufrir, en cruda guerra
(sin vergonzoso pacto ni sosiego)
contra el mal, que a los débiles aterra,

el que abrasado en el celeste fuego
de inagotable caridad, no atiende
sólo de su interés el torpe ruego.

Árbol de seco erial, las ramas tiende
al que rendido llega de fatiga,
y del sol, cariñoso, le defiende.

Él sabe que sus frutos no prodiga
heredad que se deja sin cultivo;
sabe que del sudor brota la espiga,

como de agua sonoro raudal vivo,
si del trabajo el útil instrumento
hiende la roca en que durmió cautivo.

¡Oh del bosque anhelado apartamiento,
cuyos olmos son arpas melodiosas
cuando sacude su follaje el viento!

¡Oh fresco valle, donde crecen
rosas de perfumado cáliz, y azucenas,
que liban las abejas codiciosas!

¡Oh soledades de armonías llenas!
en vano me brindas ocio y amores,
mientras haya un esclavo entre cadenas.

Que aún pide con sacrílegos rumores
ver libre a Barrabás la muchedumbre
y alzados en la Cruz los redentores.

Que del sombrío Gólgota en la cumbre,
regada con la sangre del Cordero
sublime en humildad y mansedumbre,

mártires ¡ay! aún suben al madero
que ha de ser, convertido en árbol santo,
patria y hogar del universo entero.

Padecer es vivir; riego es el llanto
a quien la flor del alma, con su esencia
debe perpetuo y virginal encanto.

Amigos, bendecid la Providencia
si mandare a la vuestra ese rocío,
y nieguen los malvados su clemencia.

¡Qué alegre y qué gentil llega el navío
al puerto salvador, cuando aún le azota
con fiera saña el huracán bravío!

Así el justo halla al fin de su derrota
por el mar de la vida proceloso,
del claro cielo en la extensión remota
puerto seguro y eternal reposo.

Ventura Ruiz Aguilera

 

 

Muy bueno. Sí, señor.

 

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

 

 

Jajaja, recordando aquellos gloriosos tiempos de cuando era vaca...

 

 

 ¡AY, LA VAQUITA DE ORDEÑO!

Luz de la mañana y verde
mansedumbre en todo el campo.
Suelta va la vieja copla
sobre los lentos rebaños.

¡Ay, la vaquita de ordeño,
tan mansa, tan silenciosa!
¡Cómo lame al becerrito
y cómo mueve la cola!

Panzuda y con esos ojos
claros que el cielo retratan,
¡ay, cómo todas las tardes
vuelve del campo a la casa!

¡Ay, la vaquita de ordeño,
con las dos orejas blancas
y un lucerito en la frente!
¡Parda piel y negras manchas!

Manuel Felipe Rugeles

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

 

 

De este no pondremos más, que luego empiezan con las denominaciones de origen y meten la pata hasta el zancarrón...

 

 

TODO LO QUE ES MI VIDA ESTÁ EN TU VIDA

Tu alegría define mi alegría.
Tu ternura construye mi ternura.
Elevándose a ti mi poesía,
consagrada a tu amor, se transfigura.

Tu mirada, perfecta como el día,
¡qué suavidad al corazón procura!
Sobre él vuelca siempre la armonía
interior que le anima en su dulzura.

Cuando te digo mía es porque siento
rondar cerca de mi tu pensamiento,
imagen de la estrella y de la rosa.

Todo lo que es mi vida está en tu vida,
como el alba en el lirio sumergida,
como el oro en la ardiente mariposa.

                *

Ella hasta en la razón y el desatino
dueña de mi dolor y mi alegría.
En el agua diamante y en el vino
uva y fresa maduras bajo el día.

Ella en la ausencia, flor de lejanía.
En el recuerdo, voz de melodía
y en la nostalgia, fuego de esperanza.

Ella en la soledad tan sólo mía.
Desnudo amor que entre mi sueño avanza
como la forma de la Poesía.

Manuel Felipe Rugeles

 

 

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

 

 

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   EL CENACHERO

Allá van sus pescadores
con los oscuros bombachos
Columpiando los cenachos
con los brazos cimbradores.
Del pregón a los clamores
hinchan las venas del cuello:
Y en cada pescado bello
se ve una escama distinta,
en cada escama una tinta
y en cada tinta un destello.

Salvador Rueda

 

 

Maté un perro y me llaman mataperros.

 

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

 

 

No estoy del todo de acuerdo, como no podría ser de otra forma, jajajaa

 

 

   LO QUE ES CASARSE

Formar una pasión de dos pasiones,
fundir en un derecho dos derechos,
fraguar un lecho noble de dos lechos
y atar a una ambición dos ambiciones.

Juntar en un soñar dos ilusiones,
forjar un techo santo de dos techos,
hacer un pecho puro de dos pechos,
sumar un solo amor dos corazones.

Anudar en un lazo dos divisas,
formar un solo trino de dos risas,
dos miradas fundir una mirada.

Dos llantos enlazar un solo llanto,
dos canciones prender un solo canto,
¡esto es casarse y lo demás no es nada!

Salvador Rueda

 

 

 

Lo del trino, sí que me ha gustado... Es una gran definición.

 

 

¡¡Sed muy felices!!

 

 

Bueno, gran definición y certera, si te va bien en el matrimonio, claro está...