Nos dicen que la pirámide de población en España anuncia, que no habrá españoles suficientes para sostener a los españoles cuando seamos mayores.
USA y Europa (Alemania a la cabeza) está requiriendo a españoles cualificados para que atiendan su maquinaria productiva y aquí nos llega el mensaje de los "incapaces" de competir en un mercado laboral abierto LIBRE y de ganar, y por eso hay que compensar a los más inútiles, a los de "RH negativo" (nacionalismo sectario y excluyente), en la competición, porque supuestamente "ganamos todos" con unas reglas de juego (derechos de extranjería) que haga más barata y asequible la mano de obra foránea (de fuera) y menos la autóctona (soy incapaz de ver la diferencia y entender porque a iguales se les debe tratar MEJOR o diferente, según criterios totalmente arbitrarios).
Es curioso como estos que hablan de intervención en el mercado laboral, con la "necesidad" de diferentes legislaciones según, no se sabe qué criterio (a juicio caprichoso del funcionario supongo), son los mismos delincuentes que se llenan la boca de supuesta libertad en el mercado de trabajo, atrayendo "a los fuera" con contratos para abaratar al trabajador en general y haciendolos nacionales, ya que precisamente estos, los que hablan de diferentes legislaciones y derechos, son los que hacen que "el de fuera" salga más barato y compense el movimiento migratorio a gran escala, con la estúpida pretensión de poner "puertas al mar" y evitar el flujo migratorio, que es IMPOSIBLE de parar en la práctica (la amenaza de expulsión es lo que produce que se contrate más, en peores condiciones legales laborales y que desaparezca la legislación laboral en pro de una cuasi-esclavitud en la práctica).
Las excepciones, son las que confirman la regla y no se puede legislar por las excepciones, sino por el cumplimiento mayoritario.
Si en la mayoría de casos (salvo excepciones patética e histriónicamente presentadas, que denotan la inoperancia del funcionario para encontrar el fraude de ley que pueda existir) si se hace un buen uso MAYORITARIO, es lo que vale.
Cuando hablamos de medidas generales, debemos ir a la aplicación general y no a casos concretos, porque para poder denostar la legislación y su aplicación o ejecución, que se aplica de forma general no se puede ir al caso concreto que deben juzgar los jueces y no un funcionario, aunque siempre haya "delincuentes", salvo que seamos, más que Dios, como se creen muchos:
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Yahveh hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego, destruyó estas ciudades y cuantos hombres había en ellas" (Gn 19, 27-28).
Esa noche, mientras los mensajeros divinos se alistan a dormir en el hogar de Lot, toda la población masculina de la ciudad rodea la casa de Lot y acusan a Lot de refugiar extranjeros sin haber sido "aprobados". Los hombres del lugar demandan que Lot les entregue los mensajeros para que los “conozcan” (Yada). Hay discusión entre los expertos sobre la interpretación de la palabra Yada pero la traducción de Moffet como 'violación violenta' es probablemente la más cercana al texto original. Lot llega a ofrecerles a dos de sus hijas para calmar la violencia de sus compatriotas y poder honrar el deber sagrado de hospitalidad al otro, al forastero.
Lot salió de la casa y se dirigió hacia ellos, cerrando la puerta detrás de sí, y les dijo: “Les ruego, hermanos míos, que no cometan semejante maldad. Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han confiado en mi hospitalidad.” Pero ellos le respondieron: “¡Quítate del medio! ¡Eres un forastero y ya quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos.” Lo empujaron violentamente y se disponían a romper la puerta. Enseguida comenzaron a maltratar a Lot y se acercaron a la puerta para echarla abajo. Los visitantes, empujaron a Lot hacia adentro, luego cerraron la puerta e hicieron quedar ciegos a los varones que estaban afuera. Todos, desde el más joven hasta el más anciano quedaron ciegos y andaban desesperadamente a tientas."(Gn 19, 6-9)
Así se aprecia que esos "sodomitas" querían violentar los otros, someterlos a su poder arbitrario, privarles de su libertad y dignidad humana.
El castigo hacia estas ciudades fue, principalmente,debido a la falta de hospitalidad de sus habitantes hacia los extranjeros. Otros dos pasajes de la Biblia que nos permiten determinar la connotación de Gn 19,5: Judas 1, 7 y 2 Pe 2, 1-22, en el Nuevo Testamento hacen referencia a la "perversión sexual" de Sodoma, pero no necesariamente a los actos "homosexuales".
http://es.wikipedia.org/wiki/Gomorra
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Aún asi, cuando Yahveh quiere dar castigo a los habitantes de Sodoma y Gomorra (Por eso era común entre los egipcios castigar al enemigo derrotado, sodomizándolo como símbolo de poder o dominio sobre él), tiene Yahveh con Abraham una conversación, sobre si es justo o no, castigar a todos los sodomitas, por lo que pudieran haber hecho, unos pocos:
A lo que Abraham le contesta: “Tal vez haya cincuenta justos en la ciudad. ¿Vas a borrarlos sin perdonar a aquel lugar por los cincuenta justos que hubiere dentro? Tú no puedes hacer tal cosa: dejar morir al justo con el malvado, y que corran parejas el uno con el otro. (…). ¿Va a fallar una injusticia el juez de toda la tierra?”
Replicó Yahveh: “Si encuentro en la ciudad de Sodoma a cincuenta justos perdonaré a todo el lugar por amor de aquellos.” Replicó Abraham: “¡Mira que soy atrevido de interpelar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza! Supón que los cincuenta justos fallen por cinco. ¿Destruirías por los cinco a toda la ciudad?” (…)” (18,24-28).
Así, continúa Abraham regateando la misericordia de Dios: “Insistió: “No se enfade mi Señor si le digo que tal vez se encuentren allí treinta.” (…) “¡Cuidado que soy atrevido de interpelar a mi Señor! ¿Y si se hallaran allí veinte?” (…) “Vaya, no se enfade mi Señor, que ya sólo hablaré esta vez: “¿Y si se encuentran allí diez?” Replicó (Dios): “Tampoco los destruiría en atención a los diez.” (18, 30-32). Terminando la conversación de este modo.
Abraham –hombre sencillo y justo- tiene el atrevimiento de interceder con insistencia ante Dios para salvar de la destrucción a estos pueblos. Yahveh Dios lo escucha con agrado y especial consideración. Mientras tanto, los dos ángeles de Yahveh llegan a Sodoma y se hospedan en casa de Lot –sobrino de Abraham- quien los protege de la perversión de sus habitantes. A su vez, los ángeles lo ayudan a él y a su familia a salir de la ciudad para ponerlos a salvo.
Sodoma y Gomorra quedan arrasadas a pesar de las peticiones de Abraham, a causa de la corrupción de sus pobladores. Aunque en apariencia únicamente pide misericordia para los justos, existe también la esperanza de que junto con ellos se salven los pecadores, tengan tiempo para arrepentirse y enderecen su vida.
Flujos migratorios Norte-Sur y la falta de empatía para diferenciar:
http://www.youtube.com/watch?v=SBYO1ZfxxSM
Un saludo
