Cataluña-Catalunya 2016

...eso es lo que yo decía, que da igual basco, vasco, basqo o basko.

Convergència podría ser la quinta fuerza y ERC ganaría a Podemos
Cunde la desolación ante la celebración de las próximas elecciones en la formación de Artur Mas y Carles Puigdemont

Pánico en Convergència, y en su más que probable candidato Francesc Homs, porque las encuestas sobre las elecciones del 26 de junio sugieren que el que siempre fue el primer partido de Cataluña podría acabar siendo no más que la quinta fuerza política.

Esquerra aspira a ganar a Podemos, o a reducir distancias; y Convergència continúa tan frágil, tan desorientada y tan decapitada que es incapaz de pensar en nada más que en robarle votos a Esquerra. Es la estrategia de la desesperación, porque siempre que CDC lo ha intentado no solo no lo ha conseguido sino que ha visto como los republicanos ampliaban su ventaja.

En este contexto hay que situar el último encontronazo entre Junqueras, que se mostró partidario de subir el IRPF de las rentas más presionadas, y la tajante respuesta de Puigdemont negándose a ello. ERC busca pescar entre los votantes de Colau y Convergència presentarse como el único partido fiable para compensar el frente izquierdista.

Junqueras tiene una probada habilidad para combatir el caos con más caos, para «gritar “¡Devastación” y soltar a los perros de la guerra»; en cambio en Convergència, la desolación es el sentimiento y ante la repetición electoral se temen lo peor.

Una encuesta privada de la CEOE señala que Esquerra ganaría un diputado y se quedaría con 10, y que Homs podría conservar los 8 que tiene, aunque perdería muchos votos. Es, de todos modos, la encuesta más halagüeña para los convergentes. Las dos importantes encuestas que se están trabajando estos días apuntan, en sus conclusiones provisionales, que ERC podría ganar las elecciones al perder Podemos 2 diputados en Lérida -en favor de ERC y del PSC- y otro en Barcelona, del que se aprovecharía Ciudadanos.

Convergència, sin partido, sin proyecto y sin líder, se desangra por las esquinas. Los últimos sondeos indican que podría quedarse entre 6 y 7 diputados, 1 o 2 menos de los pocos que le quedan. En ese caso se vería superada no sólo por Podemos y ERC sino también por Ciudadanos y PSC.

Junqueras se prepara para ser el próximo presidente de la Generalitat y ha empezado a dar muestras de que entiende que el pragmatismo pujolista es la única manera de relacionarse con el Estado, por muy independentista que uno sea. Es la misma conclusión a la que ha llegado el PNV, que se define como independentista y gobierna para administrar el autonomismo. A medio camino entre la «cronificación del conflicto» y el soberanismo posibilista, ERC se prepara para sustituir a CiU en la interlocución con Madrid, procurando exhibir en todo momento un cierto acento social para frenar a Podemos.

Desde su retiro forzado, Artur Mas intentará que en su partido cambie todo para que todo siga igual, y está buscando soluciones más pensadas para mantener su poder que para que Convergència volver a ocupar la centralidad de la política catalana. Hay verdadera preocupación en CDC por la renovación en falso que quiere provocar el expresidente de la Generalitat, instalado desde que dejó el cargo en su resentimiento y en su megalomanía, mientras Junqueras conquista el terreno libre que le deja esta CDC extemporánea y arrinconada. Un relevante dirigente de la formación nacionalista reflexiona que «Convergència como herramienta funcionó siempre perfectamente hasta que Mas llegó. El problema es él, y quien está quemado y calcinado también es él, y no el partido. Es de líder paranoico y desequilibrado querer cambiarlo todo y a todos para no afrontar que tu momento de marcharte ha llegado».

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Anna Gabriel marca tendencia. La diputada cupera es un referente político en Cataluña, una personalidad a tener en cuenta en los próximos tiempos, trending topic universal en materia de higiene genital. Ya fue clave para cargarse a Artur Mas, cuya cornamenta expone en su particular sala de trofeos. Gabriel es pues una hembra alfa anticapitalista, antitampones, antipatriarcado, independentista, feminista, vegana y leona partidaria de la crianza en común de los cachorros. ¿Cómo? Tal cual. Todo el poder para los sóviets. La estructura familiar clásica es un atraso, considera ella, que entiende que "instituciones" como la "tribu" son alternativas prácticas y practicables frente a la sociedad machista, tradicional y limitada a la pareja, la familia nuclear, cosa que le parece "pobre".

El origen de la familia es un debate inabarcable entre antropólogos y etólogos relativo a las prácticas reproductivas y la supervivencia. En cambio, es de consenso en la CUP que la familia es un engendro creado por los varones para someter a las mujeres, una atadura contra la naturaleza poligámica de la especie humana forjada a partir de matrimonios cerrados, religiones constrictoras y un sistema de dominación y sometimiento de la féminas al gañán más bestia o con más atributos físicos o económicos.

Fuera mandangas. Viva el amor libre, la vida en la comuna y la colectivización de los niños. El sistema Gabriel de comunidades abiertas no sólo recuerda a los jipis de los sesenta, sino a otras organizaciones vitales que, según la susodicha, también son "culturas". Ahí está. Existen los clanes, las manadas, los rebaños, los mormones y los harenes, las sectas, las mafias, las piaras y las bandas, las tribus, los yanomamo y los tibetanos. De los penúltimos se sabe que las mujeres se ocupan de la tierra y los hombres de la guerra. Los niños están al cuidado de las abuelas. O sea, más o menos como aquí. En cuanto a los naturales del Tíbet, se dan casos en los que varios hermanos comparten a la misma mujer para no disgregar el patrimonio familiar con sobrinos y nietos por todos los lados. En el Golfo Pérsico son partidarios de lo mismo, pero a la inversa. Un hombre puede tener las mujeres que pueda mantener o sojuzgar. Los mormones, otro pedazo de cultura, también se casan, si pueden, con varias mujeres. A mayor abundamiento varietal, en el Egipto de los faraones no era tabú el incesto, de modo que en las clases nobiliarias se daban matrimonios entre hermanos con el fin de no desperdigar el patrimonio. Esparta es otro ejemplo esférico. Los niños defectuosos se precipitaban por un acantilado y los demás quedaban al cuidado del común de las mujeres hasta que pasaban al estadio castrense, que no castrado. Los padres de aquellos infantes cohabitaban con sus colegas de milicia, entre cascos, escudos y espadas, sobre todo espadas.

Sea nuestra cultura patri, matri, poli o mono, el caso es que la reproducción ya no está anclada al coito. En esas circunstancias, la diversidad familiar es tan amplia que en los partes de nacimiento o adopción figuran las leyendas progenitor A y progenitor B en lugar de padre y madre. Por lo demás, la familia que más crece es la monoparental, prueba fehaciente del deterioro y fracaso del concepto familia.

Lo intuyó Charles Manson, que fundó una saga en la que el vínculo de sangre lo ponían las víctimas de aquel grupo de adolescentes piradas sodomizadas por traficantes de estupefacientes. Otro modelo alternativo de gran éxito hasta su extinción fue el de los davidianos, escisión de los Adventistas del Séptimo Día comandada por un tipo llamado Vernon Howell, que se cargó al papa legítimo, George Roden, en un tiroteo. Howell se proclamó la reencarnación de Jesucristo y disfrutaba de las adolescentes vírgenes y de viandas vedadas a la mayoría de los hermanos davinianos, tal que Manson. La cosa acabó fatal. En 1993 el FBI quiso meter mano a la secta por posesión ilegal de armas (el fin del mundo estaba a la vuelta de la esquina y había que pertrecharse) y los fratelli se pegaron fuego en un rancho de Waco (Texas). Murieron más de ochenta personas, muchos de ellas niños educados en una idílica comunidad en la que cualquier adulto podía ser su padre o su madre. A saber...

Las experiencias previas de comaternidad y copaternidad no son precisamente edificantes. Tampoco el intervencionismo estatal parece una fórmula racional. La política del hijo único en la China de los noventa supuso un auténtico genocidio de niñas. Una comuna, sea progre, pija, sectaria, ibicenca, rastafari, giróvaga o cuáquera, no es el mejor ambiente para sacar una criatura adelante. Otra cosa es el sexo en grupo parlamentario.

La diputada de la CUP Anna Gabriel dice que no miente y que cuando se le formula una pregunta responde lo que piensa. Eso es lo que hizo cuando en una entrevista que se emitirá este sábado en Catalunya Ràdio se le inquirió sobre si era cierto que nunca había querido tener hijos. Ella contestó, mientras paseaba por su Sallent natal, que solo se lo hubiese planteado si la maternidad se formulase desde una perspectiva que define como colectiva. Su reflexión, plasmada en un fragmento de la entrevista colgado en la red, se convirtió en viral.

A base de clicks las menciones a esta parlamentaria se multiplicaron hasta ser motivo de una encuesta en 13TV o dar lugar al siguiente titular del digital Libertad Digital: ‘La “puta y mal follada” de la CUP dice que los hijos deben criarse en tribus’.

Gabriel no se arrepiente de lo que dijo en la radio y le encantaría que se abriese un debate en serio sobre las diferentes fórmulas de crianza de los hijos sin que este se mezclase con los “ámbitos morales”. Pero duda de que acabe siendo así tras ver cómo se ha “simplificado” su respuesta. Cita como ejemplo los tuits que circulan con fotos de tribus de todo el mundo para referirse a ella, los que afirman que pretende cargarse a las familias o los que dedican los 140 caracteres a decir que Gabriel lo único que busca es tener relaciones con muchos hombres.

En un avance del programa El Suplement, de Catalunya Ràdio, Anna Gabriel, diputada de la CUP, asegura: "Si yo pudiera formar parte de un grupo que decidiera tener hijos e hijas en común, me satisfaría la idea".
“No nos hemos inventado nada. En otros países, en otras culturas, no existe una única institución familiar. Está bien que la tradición pueda someterse a debate. Plantearse cuáles son sus oportunidades y sus límites, sus funciones y sus disfunciones”, explica la diputada en conversación con este diario.

NIETAS DE LAS BRUJAS

Es feminista y a menudo define a las mujeres de la CUP como “las nietas de las brujas que nunca pudieron quemar”. Lo hizo cuando varias políticas de esta formación comparecieron para denunciar los ataques machistas de las que habían sido víctimas. Insultos, recuerda, que no han cesado. Los atribuye a la concepción patriarcal imperante aún en la sociedad y de ahí que defienda que también cuando se trata de debatir sobre el concepto de familia lo que ella pretende es superar “la dicotomía entre el espacio público y el privado”. En este último sitúa desde la crianza de los hijos a la sexualidad o la menstruación.

“La obligación de las feministas es llevar a la esfera pública lo que pretenden que se quede en el ámbito privado”, señala.

"No nos hemos inventado nada. En otros países, otras culturas,no existe una única institución familiar"
Se rebela ante un patriarcado que pretende también “segregar” cuestiones personales como puede ser la decisión de no tener hijos: “El ámbito de los sentimientos debe poder formar parte de la política y que cuando de interpelan por un tema personal no te de vergüenza responder”.

La solución pasa, según esta diputada, por un cambio del sistema: “A las mujeres de la CUP nos insultan por nuestra ideología. Nos llaman feas o mal folladas porque cuestionamos privilegios y otras no lo hacen. La CUP molesta al sistema”.

-¿La polémica creada la reafirma en lo que piensa?

-No se trata de eso. Más bien constato con tristeza el nivel de determinados análisis.

Cita como ejemplo el del ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, quien también ha terciado en la polémica mofándose de la referencia que la diputada hizo al concepto de tribu y preguntándose si Gabriel se refería a los apalaches, los chiricauas o los comanches.

"No se trata de reafirmarme en lo que pienso. Más bien constato con tristeza el nivel de determinados análisis"
Aunque también ha recibido muestras de apoyo y destaca entre ellas la de Rita Maestre, la portavoz del Ayuntamiento de Madrid, condenada por quedarse en sujetador en la capilla de la Complutense durante una protesta feminista.

La diputada ‘cupaire’ concluye con una reflexión: “A un hombre no se le pregunta si es cierto que no ha querido tener hijos. Esto se nos pregunta a las mujeres. Y en el caso de que hubiese existido la pregunta y la respuesta, no hubiese generado esta polémica”.

Pues en esta ocasión estoy de acuerdo con A. Gabriel,...que verguenza de Ministro de Interior, vaya nivel!

También denota su calidad Libertad Digital..., "no hace falta decir nada más"

?Los Apalaches una tribu? Uhmmm...... va a ser que este ministro pertenece a la tribu......de los tontos del culo.

El periodista Salvador Alsius y las otras cinco personas que viven con él forman parte, con casi plena seguridad, de la comuna más antigua de Catalunya y probablemente de toda España. Llevan cuatro décadas viviendo en común. Son la excepción que confirma la regla. En esta entrevista, realizada por correo electrónico, el informador explica cómo han conseguido este récord de convivencia ¿Desde cuándo vives en comunidad? Todo comenzó en 1975, hace ya 40 años. Un grupo de compañeros de curso de la UAB, la mayor parte de Sociología, hicimos una especie de seminario sobre las comunas, tema de moda en ese momento por los 'kibutz' israelís y, sobre todo, por las míticas comunas de Berlín. Estudiamos el tema a fondo, hicimos charlas con Josep Maria Carandell, que había publicado un libro sobre el tema ... Y seis de nosotros, tres parejas, decidimos más adelante probarlo. La prueba resultó... Lo que era sólo eso, una prueba, todavía dura. Empezamos siendo seis personas. Cada pareja tuvo dos hijos. Para ser exactos, en total cinco hijas y sólo un chico, que además era el más pequeño. Por eso nos acostumbramos a hablar genéricamente de las "niñas". La gente nos decía: ‘Esto acabará cuando tengaís todos trabajo, o ‘se acabará cuando tengáis hijos’. Pero fuimos superando esos supuestos obstáculos. Una de las razones para explicar la durabilidad: nunca hemos querido forzar la situación más allá de lo que podíamos asumir culturalmente. Es decir, no poníamos el modelo teórico ideal (o radical) por delante de lo que nos llevaba el día a día, con nuestras formas de ser y de hacer. ¿Es ese el secreto de la perdurabilidad? Las comunas de Berlín y muchas otras se fueron a pique porque hacían eso: "Declaramos abolida la propiedad privada" o "a partir de mañana, cambio de pareja". Nosotros hemos llegado muy lejos en el terreno económico, pero lo hicimos sin forzar la máquina. Los primeros tiempos asistíamos a las reuniones de una llamada Coordinadora de Comunas de Catalunya. Nos miraban un poco como burlándose. Nos llamaban la comuna de las tres parejas. Digamos que veníamos a ser como la extrema derecha del movimiento... Pero, mira, aquí estamos, y en cambio de todo aquello no quedó ni rastro. ¿Es una comunidad o una comuna? Nosotros hemos hablado indistintamente de comuna, de comunidad, de grupo... Es que no sabemos exactamente qué somos. Tampoco hemos querido proponernos como modelo de nada. Curiosamente, en los últimos tiempos yo a veces hablo de tribu para referirme al grupo ampliado, con las parejas de las chicas, con sus hijos. Si contamos toda la pirámide, ahora estamos hablando de 26 personas. Pero ya sólo vivimos en la casa madre los seis fundadores. Como es lógico, la descendencia ha ido haciendo su vida. ¿Cómo organizáis las compras, los gastos, la limpieza, las comidas? Hemos tenido fórmulas muy diversas a lo largo de los años. Pero el trabajo doméstico diario (hacer la cena , planchar, doblar la ropa) ha ido por turnos, con equipos de una, dos o tres personas, según las circunstancias. Y luego, para los trabajos más continuados, los tenemos distribuidos según las habilidades personales. Hay para todos los gustos. ¿Quién ha decidido el cuidado y la educación de los niños? Obviamente, el cuidado y la educación de las chicas siempre fue compartida. Muy hablada, muy discutida, muy consensuada. Eso sí, en la línea de lo que decía antes sobre "no forzar " más allá de lo que emocionalmente nos salía, Nadie reprimió nunca un "cariñito" especial hacia una de las hijas propias. ¿Qué problemas tiene este modelo de convivencia y qué ventajas? Problemas hay como en cualquier grupo humano. Y las crisis correspondientes, por supuesto. La manera de superar los problemas (puede parecer un tópico) no es otra que la tolerancia. Se trata de pensar que las ventajas superan ampliamente a los inconvenientes. Las ventajas son en primer lugar de carácter afectivo. Pero también hay de orden material. Es una buena vía para racionalizar el consumo, las decisiones económicas. ¿Se trata de una unión de familias o es algo diferente? Obviamente, es algo diferente. Difícil de definir. Hay que estar en casa un día de celebración de cumpleaños, por ejemplo, para poder entenderlo un poco. ¿Hay más grupos como vuestro en Catalunya? Antes habíamos conocido algunos. Por ejemplo Els Comediants habían vivido de una forma comunal. Creo que ahora ya no lo tienen montado de la misma manera. La verdad es que hoy por hoy no conocemos ningún grupo en Catalunya ni en el mundo que sea tan antiguo como el nuestro. ¿Por qué crees que no hay más comunas conm esta? La verdad es que no es fácil nadar contracorriente en una sociedad que está montada primando siempre todos los aspectos de la familia nuclear: la arquitectura, el tamaño de las lavadoras, los comentarios de la gente... nada ayuda. La misma gente joven de casa se lo ha montado de forma mucho más convencional, en pareja. Aunque cuando se lo preguntan, se muestran encantados de la forma de vida que han tenido en su infancia y adolescencia. Mira, un WhatsApp que ha escrito una de las chicas sobre el interés repentino de los medios por lo que hemos hecho en casa: "Yo no sé si somos una tribu o no... Lo que sí sé es que estoy encantada de cómo nos han educado! Y me encanta tener tantos padres en quien confiar y tener tantos pipiolos para compartir penas y alegrías!!! Grupo forever". Claro, lees esto y piensas: ha valido la pena.

Dos defensoras de la 'familia tribu' dicen que el modelo tradicional ha fracasado y que urgen alternativas

La familia cristiana, la familia tradicional, la familia basada en el amor que se profesan un hombre y una mujer, ese concepto ha naufragado, fracasado estrepitosamente: no hay sino que mirar alrededor y ver que la institución del divorcio está en auge, que está en auge casarse y tener hijos y a los tres años separarse, que está en auge cualquier práctica situada en las antípodas de la pareja amorosa y duradera. ¿El matrimonio? El matrimonio no está en auge. El matrimonio huele a viejo, a rancio. Por lo tanto, hay que buscar alternativas: palabras más, palabras menos, esa es la base del discurso que enarbolan quienes defienden la alternativa, la necesidad de un cambio. Otro tipo de familia. “Hay otras formas de organizarnos socialmente –dice Maria Llopis, autora del libro de entrevistas 'Maternidades subversivas' (sobre, precisamente, otros modelos de familia)–, y una de ellas es la crianza en comunidad. Criar en comunidad significa criar dentro de una organización que se basa en vínculos afectivos mucho más sólidos que los del amor pasional y romántico. Esos vínculos no son estables, el amor sexual pasa y el romántico tiene fecha de caducidad. La crianza necesita vínculos estables y duraderos, necesita que haya una base de estabilidad”. ASIENTO CAPITALISTA En línea con esa manera de pensar se encuentra Sílvia Valle, Queer Punk Riot en el medio poliamoroso: porque si uno se mueve en el medio poliamoroso, algo tiene que decir sobre otras formas de relacionarse. “La familia nuclear es el asiento del sistema capitalista, pues sirve para asegurar la transmisión de las propiedades, de las posesiones, del capital. Asegurarte de que tus hijos sean tus hijos para que tus posesiones no se pierdan. Pero hay maneras de organizar las cosas al margen del capitalismo, y la familia puede perfectamente ser algo más que la familia biológica". http://www.elperiodico.com/es/noticias/sociedad/defensoras-crianza-comunidad-defienden-modelos-alternativos-ante-fracaso-familia-tradicional-5127876 Las dos activistas coinciden en que criar en comunidad también tiene un origen y una explicación práctica: “Se trata de criar fuera de la parejita –dice Llopis–. Entre dos está demostrado que no llegan para criar, la crianza necesita multitud, un niño se cría en la tribu. La maternidad es un trabajo que no puede recaer sobre una sola persona”. En consonancia, Valle recuerda que siempre se ha necesitado de los abuelos, de los tíos, de los cuñados para criar. “Los padres siempre se han sentido sobrepasados. Criar en comunidad no es más que ampliar la red de personas que te arropan cuando necesitas algo”.

Bueno, ¿pero este ministro, además de confundir los montes con las tribus, ya no recuerda las teorías de los hippies? Por su edad debería acordarse y no montar estos numeritos.

Puigdemont en Londres: 72 horas y sin citas oficiales
Pese a la falta de peso político de su visita, defiende que se ha visto «el gran interés que despierta el caso catalán»

Leer más: Puigdemont en Londres: 72 horas y sin citas oficiales http://www.larazon.es/local/cataluna/puigdemont-en-londres-72-horas-y-sin-citas-oficiales-OG12635586?sky=Sky-Mayo-2016#Ttt1a0UkDAwaE5dQ
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La presidenta del Parlamento catalán, Carme Forcadell, acaba de recibir a los miembros de la sociedad civil que han elaborado un simulacro de Constitución catalana en su camino hacia la creación de un Estado propio. El recurso de ampararse en "miembros de la sociedad civil" sólo es un truco para evitar previsibles impugnaciones ante el Tribunal Constitucional (TC). Nunca un golpe de Estado institucional, retransmitido paso a paso en directo, tuvo a tanto gobernante haciéndose el loco.

Hasta de la dejación se saca provecho: nos permite visualizar el alma racista que anima la propuesta. Cuanta más impunidad disfruta el descaro, más evidente es su racismo cultural.

Ese engendro hace de la lengua la espina dorsal de la hipotética República catalana. Exactamente como el franquismo: la lengua catalana será la única lengua oficial de Cataluña (art. 3.1), como el español fue la única lengua oficial del Estado franquista. Podrán patalear por el paralelismo, pero la evidencia es incontestable e intolerable.

Con este redactado constitucional se culminan 36 años de exclusión simulada de los derechos lingüísticos, culturales y nacionales de los ciudadanos castellanohablantes en Cataluña. Primero fue el sofisma de la normalización; inmediatamente después, la inmersión lingüística en las escuelas; más tarde, el catalán como único idioma institucional de facto en ayuntamientos, universidades y medios de comunicación públicos, y ahora, a pesar de la cooficialidad constitucional de ambas lenguas, se quitan la careta para eliminar la lengua española de la futura República catalana.

Llovía sobre mojado, en los últimos meses, dos iniciativas diferentes, pero con idénticos objetivos que este simulacro golpista, aparecían en forma de manifiestos. El primero, "España plurilingüe, manifiesto por el reconocimiento y el desarrollo de la pluralidad lingüística de España" (25/2/2016), que pretende otorgar a todas las lenguas regionales el rango de oficiales en todo el territorio nacional en igualdad de condiciones a la lengua común como primer paso para eliminar la presencia que tiene ésta en las mal llamadas nacionalidades históricas; y el Manifiesto Koiné, un mes después (31/3/2016), que pedía abiertamente la oficialidad única del catalán en Cataluña. El primero socava, el segundo excluye; el primero forma parte del racismo cultural encubierto y el segundo del supremacismo cultural manifiesto del nacionalcatalanismo.

Este atentado contra el espíritu de las constituciones democráticas delata a la lengua como el ADN de la identidad nacionalista. Es el gozne donde depositan su legitimidad nacional, pues no solo convierten a la lengua catalana en lengua única, sino que es la lengua la que otorga nacionalidad a cualquier persona que la domine o a cualquier territorio donde tenga una mínima presencia. De ahí que otorguen la nacionalidad (Art. 13.4) a los ciudadanos de Baleares y País Valenciano, a los aragoneses de la Franja, a los andorranos, a los murcianos, a los ciudadanos franceses de la Cerdaña y del Rosellón (su Catalunya Nord), y a los italianos de Alger. El instinto imperialista de "els països catalans".

Lo más cómico es el párrafo dedicado a los derechos castellanohablantes (art.3.3): "Se reconoce a la lengua Castellana un estatus jurídico especial, como patrimonio cultural y de cohesión que es preciso respetar, garantizar y proteger". Vamos, como al lince ibérico o a las ruinas de Ampurias.

Quizás esta hipocresía moral sea lo más insoportable, los buenos amos blancos habilitan una puerta para el servicio que les facilite cobijo en días de lluvia.

apellidos catalanes?????
Las elecciones a la ANC plasman la polarización de la entidad
Liz Castro, que denunció presiones en la última votación, supera al presidente Sànchez