Teresa Forcades y Arcadi Oliveres anuncian que entran en la política Catalana

A esta señora la hemos escuchado opinar de casi todo...

Siendo entonces tan española no entiendo como se mete en movidas independencistas.

¿Por qué deduces que es tan Española?

En principio por lo que se explicó ayer...el fin no es la independencia en si misma sino la HERRAMIENTA a través de la cual se pueden realizar todos estos cambios sociales...sin la independencia es absolutamente imposible el poder DERRIBAR y CAMBIAR todo el actual sistema económico y social de Catalunya.

Intentaré explicar luego mi opinión al respecto de todo lo que se dijo ayer...pero ya adelantaron que les gustaría que este movimiento se extendiera a toda España...aunque ellos ya avisaron que no se ven con fuerzas para ser los impulsores en el resto del estado.

Pero para no confundir al personal este es el currículum de Teresa Forcades, que para nada se parece a la descripción de Vinagreto.

Teresa Forcades y Vila (1966, Barcelona, España) es médico, teóloga y monja de la Orden de San Benito, conocida por sus posiciones feministas y sus manifestaciones críticas con las actuaciones de las multinacionales farmacéuticas y, en concreto, con la gestión de la Pandemia de gripe A (H1N1) de 2009 (conocida como gripe A) por parte de las instituciones sanitarias (Organización Mundial de la Salud) y las empresas farmacéuticas productoras de las vacunas. Denuncia los crímenes y delitos cometidos por la Industria farmacéutica.1

Nacida en 1966 en Villa de Gracia de Barcelona en el seno de una familia con raíces en Tarragona y Solsona. Licenciada en Medicina por la Universidad de Barcelona en el año 1990. En 1992 se trasladó a los Estados Unidos donde completó la residencia en medicina en los hospitales de la Universidad de Nueva York (SUNY at Buffalo) y consiguió el título de especialista en Medicina interna (1995). Tras obtener una beca de la Universidad de Harvard con la ayuda de E. Schußler Fiorenza, se trasladó a Cambridge. Allí se graduó como Master Divinitas con una tesis sobre las implicaciones filosóficas y los retos del diálogo multicultural, en relación a las teorías de C. Taylor y H.G. Gadamer (1997).2

Desde 1997, año de su entrada en el monasterio benedictino de Sant Benet (Barcelona), ha combinado sus tareas monásticas con el estudio de la medicina y la teología: obtuvo el doctorado en Salud Pública en la Universidad de Barcelona con su análisis acerca de los retos y las oportunidades asociados a la introducción de las llamadas medicinas alternativas en el currículum de las facultades de medicina (2004).[cita requerida] En el año 2005 también obtuvo la licenciatura especializada en teología fundamental, con una tesis sobre la Trinidad y la noción de libertad personal en G. Greshake y J. Zizioulas (2005),3 trabajo que aparecería parcialmente publicado en 2011.4

En 2008 se doctora por la Facultad de Teología de Cataluña con una tesis sobre el concepto de persona en la teología trinitaria clásica en relación a la noción moderna de libertad como autodeterminación. Ha publicado también: 'Los crímenes de las grandes compañías farmacéuticas' (Cuadernos Cristianismo y Justicia, 2006 n. 146, en catalán, castellano e inglés) y 'La teología feminista en la historia' (Fragmenta, 2007). Ha realizado su investigación de postdoctorado en la Universidad Humboldt de Berlín en Alemania con el fin de profundizar el diálogo entre la noción teológica de persona y las nociones de subjetivación de ciertas antropologías contemporáneas (ej. Lacan, Zizek, Boyar).

Actualmente reside de nuevo a su monasterio, en Montserrat, y prepara un libro sobre la medicalización.

Teología feminista

En 2007 publicó el libro La teologia feminista en la història en el que sitúa la teología feminista en el marco de las teologías críticas o de la teología de la liberación, haciendo una revisión histórica de las mujeres que a lo largo de la historia han vivido la contraposición entre el discurso teológico sobre las mujeres y la experiencia de Dios de cada mujer.

Además, Teresa Forcades es vicepresidenta de la European Society of Women in theological Research (ESWTR).

Gripe A

En octubre de 2009, Teresa Forcades publicó un video titulado "Campanas por la gripe A" en donde denunciaba lo que a su juicio eran múltiples deficiencias en la gestión de la pandemia de gripe A, criticando a la OMS, la fiabilidad y seguridad de la vacuna que sería distribuida masivamente, y a los laboratorios farmacéuticos encargados de su desarrollo. El video fue ampliamente visualizado en diversos portales, como YouTube, y comentado en varios medios de comunicación como una postura discordante respecto a la comunidad científica y en base a las cuales se habían tomado importantes medidas gubernamentales.6 y que avalaban su seguridad.7

En las semanas siguientes el video fue objeto de crítica por parte de las autoridades sanitarias y algunos medios de comunicación. Por ejemplo, Pedro Alonso (investigador de la vacuna contra la malaria) declaró en el diario El País al ser cuestionado sobre el debate en torno a la vacuna de la gripe A que era irresponsable dudar de la utilidad de las vacunas tratándose de uno de los mayores logros de la historia de la medicina.8 Una crónica posterior de El País llegó a tachar el video como "bulo" y "conspiranoico".9 Poco después, en el mismo diario y como respuesta a las quejas recibidas, la defensora del lector criticó el tratamiento que los autores de esa crónica dieron al tema en cuanto a forma y contenido llegando a poner en duda la objetividad de esa crónica contra Forcades.10

[editar] Obra
Libros como autora2003 - Valors femenins emergents, Barcelona
2005 - La Trinitat, avui, Abadía de Montserrat, Barcelona, ISBN 84-8415-750-4
2006 - Los crímenes de las grandes compañías farmacéuticas, Cristianisme i Justícia, Barcelona. ISBN 84-9730-138-2
2007 - La teologia feminista en la història Fragmenta Editorial, Barcelona, ISBN 978-84-92416-07-3
2011 - Ser persona, avui: Estudi del concepte de "persona" en la teologia trinitària clàssica i de la seva relació amb la noció moderna de llibertat, Publicacions de l'Abadia de Montserrat, Barcelona, ISBN 978-84-9883-442-2
2011 - La teología feminista en la historia Fragmenta Editorial, Barcelona, ISBN 978-84-92416-39-4

¡ pero si es el programa de las CUPS!

Pues tú la habrás escuchado opinar de casi todo.

Yo solo la he escuchado opinar (salvo la reciente etapa más política) o de asuntos relacionados con la salud y la sanidad (es licenciada en medicina y doctora en salud pública), o con la teología y la religión (es licenciada y doctora en teología, amen de monja).

Puede ser heterodoxa, pero su capacitación para opinar de lo que opina está más que acreditada. Y si lees los informes que acostumbra a preparar como base de sus opiniones, verás que recurre a fuentes muy formales y oficiales, y los métodos de análisis y elaboración de conclusiones son pura ortodoxia académica.

Y para opinar de política y economía, creo que por ahora salvo ser persona humana, no hace falta ningún título habilitante, como cada día Rankia demuestra.

Me indigna como algunos han leído lo de la independencia y han cerrado los ojos a lo demás. Me parece muy interesante las propuestas que hacen. No puedo decir que sea un seguidor asiduo de ninguno de los dos, ni de Teresa ni de Arcadi, aunque si que he seguido más a Arcadi, incluso he tenido el placer de conocerlo en persona.
A mi entender, lo que se pretende es convertir la economía actual individualista y competitiva, en una economía más cooperativa y en favor del bien común, no sólo de unos pocos afortunados.
Me parece una alternativa, si se llega a crear un partido político, para próximas elecciones. Estoy harto de ver que los partidos realmente piensan poco en el pueblo que representan y que los ha elegido, hacen promesas en campaña electoral que luego no cumplen y no pasa nada. Se que no es que tenga mucha relación, pero hoy he leído comentarios sobre los escraches, en alguno de ellos se decía que en vez de hacer eso deberían formar un partido político, pues bien, creo que aquí tienen la respuesta.
Para mi, el hecho de pedir una independencia socioeconómica de Catalunya es por el hecho de que sería muy difícil conseguir cambiar el sistema actual por uno de abajo a arriba si cada 2x3 el Estado y otras grandes fuerzas nacionales ponen impedimentos para dicho cumplimiento. Hay que hacer las cosas paso a paso, si el primer paso es Catalunya, luego le seguirán otros más.

Hola Jordi , ya sabes que siempre que se Hable de MODELO al menos tanto como del estado me parece bien , opinión sobre ellos pues poca , nacionalizar la banca que he leído no me gusta ,
dinero y políticos igual a http://www.youtube.com/watch?v=WwlNPhn64TA&feature=player_embedded

De todas maneras entre la Monja y la Alicia me quedo con la monja .

Esta tia se mete alguna droga ,

http://www.gurusblog.com/archives/alucinada-declaracion-alicia-sanchez-camacho/11/04/2013/

Un abrazo Jordi

AHORA MISMO SI FUERA CATALAN JUNQUERAS PRESIDENTE , el PP da mas miedo , son además de corruptos mas indocumentados que la SUPUESTA IZQUIERDA

Teniendo a Alicia para que necesitas un ANTISISTEMA

Un abrazo

No te indignes...que no merece la pena. Aun así...rompo una lanza por casi todos los foreros rankianos dado que su nivel y altura miras cuando sale el tema ...te tengo que decir que es de aprobado ... cuando en los demás sitios que veo es de un suspenso del más absoluto...

España sufrirá un terremoto social, es cuestión de tiempo el sufrirlo y su epicentro y magnitud alcanzará a todos...pero por cuestiones obvias en Catalunya llevamos la delantera en este tema y seguramente los primeros seísmos serán los Catalanes.

Tú has puesto el dedo en la llaga...nadie hace nada por cambiar el sistema, estos han puesto la primera piedra por lo menos.

Dejemos las cuestiones políticas de lado y que me diga alguien...

¿Es legítimo saltar al vacío si te estás quemando en tu casa?

¿Hay que quedarse hasta el último instante como la orquesta del Titánic? a sabiendas que te hundirás irremediablemente... ¿O procuraras buscar soluciones?

¿Es legítimo buscar soluciones?...delante de cosas como esta: " En Catalunya, la presente crisis ha situado a un 12% de la población en la miseria y en la pobreza extrema, según datos del Informe INSOCAT de enero del 2013. Se trata de personas que si no van a hacer cola en alguna parte no comen. Y a este 12% se le tiene que añadir el 18% de pobreza, de personas que tienen dificultades para llegar a final de mes. Entonces, si sumamos el 12% y el 18% nos da un 30% de pobreza.

Un 30% de los Catalanes sumidos en la pobreza...repito entonces la pregunta ¿Es legítimo el buscar algún tipo de solución sea la que sea?...Estamos hablando de un tercio de la población Catalana...Vuelvo a repetir la pregunta...¿Es legítimo buscar alguna solución...?

Yo opino que si...aunque ahora no estoy hablando como "supuesto" simpatizante nacionalista, estoy hablando como una simple persona.

Si como persona que vivo en Catalunya...veo que la solución pasa por la unión, pasa por la agrupación, pasa por una mayoría de Catalanes suficiente para cambiar TODO el sistema...pues si creo que es legítimo arrojarte al vacío...

Ojalá todos los políticos se mantengan lo suficientemente alejados para que así sea lo más puro posible... me parece bien...aunque me chirríe alguna cosa...
Como dice la monja esto no se puede cambiar de arriba abajo...esto se tiene que cambiar de abajo arriba...solo depende de los Catalanes el poderlo cambiar...

Saludos Jaume,