#226
Re: El prusés ha muerto
Aunque le intentes poner sarcasmo, tu pregunta es pertinente e inteligente
Demostrada la existencia del QUE (ese "derecho" del que ud. me habla), viene a continuación lo del QUIEN.
Aquí el asunto es un poco como lo del oso blanco de Dostoievski, por mucho que intentes no pensar en él, ahí está.
El consenso generalizado de los ordenamientos legales (los internos españoles así como los internacionales al respecto), hablan de un sujeto colectivo llamado "pueblo", el cual se diferencia claramente de otro concepto similar, pero distinto, tal como "ciudadanía".
Es un asunto a deliberar. Puntos para el análisis:
.- Según la vigente constitución española, es inherente al "pueblo" la soberanía, y solo al "pueblo" le corresponden las potestades de Estado.
.- Según la ley suprema de Navarra, en su artículo primero establece, entre otras su intregación en España y la obligación de ser "solidaria con todos sus pueblos", de lo que se deriva que, además del "pueblo navarro", existen en España al menos 2 o más "pueblos".
.- Impulsada por Josep Benet (quien fue candidato a president de la Generalitat por el PSUC), y seguida y desarrollada en uno u otro grado por Joan Reventós (PSC), Jordi Pujol (CDC) o Josep Tarradellas (histórico ERC), está el concepto de "un sol poble", definiendo al "pueblo catalán" no como un punto de partida etnicista, sino como un espacio de llegada político-cultural abierto a toda la ciudadanía de Catalunya.
.- El Dr. Sánchez Castejón, actual presidente del gobierno de España, ha manifestado recientemente que en Catalunya existen, a su entender, "varios pueblos", lo que implica 2 o más. Como es obvio que de momento y por ahora Catalunya forma parte y está integrada en España, se deriva que en España existirían al menos 2 o más "pueblos". Es concordante con ciertas tímidas manifestaciones no hace tanto tiempo respecto de la "plurinacionalidad" de España.
.- En el marco del actual debate de reforma del Estatuto de Gernika, las fuerzas políticas nacionalistas están definiendo un nuevo "sujeto político vasco" (idem "pueblo"), por ahora fundamentado en lo cultural (euskaldun), que supere la vieja definición etnicista araniana (al que por cierto, le repugnaban los maketos euskaldunes).
Demostrada la existencia del QUE (ese "derecho" del que ud. me habla), viene a continuación lo del QUIEN.
Aquí el asunto es un poco como lo del oso blanco de Dostoievski, por mucho que intentes no pensar en él, ahí está.
El consenso generalizado de los ordenamientos legales (los internos españoles así como los internacionales al respecto), hablan de un sujeto colectivo llamado "pueblo", el cual se diferencia claramente de otro concepto similar, pero distinto, tal como "ciudadanía".
Es un asunto a deliberar. Puntos para el análisis:
.- Según la vigente constitución española, es inherente al "pueblo" la soberanía, y solo al "pueblo" le corresponden las potestades de Estado.
.- Según la ley suprema de Navarra, en su artículo primero establece, entre otras su intregación en España y la obligación de ser "solidaria con todos sus pueblos", de lo que se deriva que, además del "pueblo navarro", existen en España al menos 2 o más "pueblos".
.- Impulsada por Josep Benet (quien fue candidato a president de la Generalitat por el PSUC), y seguida y desarrollada en uno u otro grado por Joan Reventós (PSC), Jordi Pujol (CDC) o Josep Tarradellas (histórico ERC), está el concepto de "un sol poble", definiendo al "pueblo catalán" no como un punto de partida etnicista, sino como un espacio de llegada político-cultural abierto a toda la ciudadanía de Catalunya.
.- El Dr. Sánchez Castejón, actual presidente del gobierno de España, ha manifestado recientemente que en Catalunya existen, a su entender, "varios pueblos", lo que implica 2 o más. Como es obvio que de momento y por ahora Catalunya forma parte y está integrada en España, se deriva que en España existirían al menos 2 o más "pueblos". Es concordante con ciertas tímidas manifestaciones no hace tanto tiempo respecto de la "plurinacionalidad" de España.
.- En el marco del actual debate de reforma del Estatuto de Gernika, las fuerzas políticas nacionalistas están definiendo un nuevo "sujeto político vasco" (idem "pueblo"), por ahora fundamentado en lo cultural (euskaldun), que supere la vieja definición etnicista araniana (al que por cierto, le repugnaban los maketos euskaldunes).
la plus belle des ruses du Diable est de vous persuader qu'il n'existe pas!