España país de pandereta y genocidio

Por aquí se suele hablar, en muchas ocasiones, de los R. Católicos e incluso de los reyes godos y nadie se asusta por eso.

Los antiguos lo sabían muy bien, tanto los judíos que escribieron sobre Sodoma y Gomorra como los griegos que relataron el desmadre de sus dioses olímpicos, empezando por un Zeus que tuvo más hijos que san Luis. Un milenio después el Arcipestre de Hita inmortalizaría en cuaderna vía los dos principales motores de la vida del hombre:

“Como dice Aristóteles, cosa es verdadera,
el mundo por dos cosas trabaja: la primera,
por haber mantenencia; la otra cosa era
por haber juntamiento con hembra placentera”.

Aunque evidentemente hay otras cosas bajo el sol, no cabe duda de que el estómago y la bragueta siempre han demostrado su categoría de poderosos señores por servir a los cuales se han ejecutado tantas altas hazañas como bajas vilezas. Pierre Benoit, egregio novelista y réprobo vichysta, escribió sobre la no siempre admitida relación entre voluptuosidad y resentimiento:

Jamás se ensalzará demasiado la influencia de una mujer suntuosa y bella sobre los jóvenes plebeyos. Distinguidos por ella, se convertirán a su antojo en fanáticos defensores del orden y de las cosas establecidas; desdeñados, se les verá mudarse instantáneamente en feroces autores de discordias y de guerras intestinas. Si la reina María Antonieta, cuyo poder de seducción nadie ha puesto jamás en duda, hubiera pensado hacia 1788 en dar una fiesta a la que hubiera convidado, agasajándolos bien, a media docena de pelagatos del tipo de Saint-Just, Barnave o Fabre d’Églantine, puede apostarse diez contra uno a que la revolución no habría sobrevenido.

El que suscribe participó hace algunos años en una conversación de sobremesa con un viejo militante antifranquista que reconoció que la verdadera razón por la que había acabado alistado en las filas de la primera ETA fue “porque con Franco no había manera de echar un polvo”.

–¡Eso te pasó porque serías feo, julandrón! Pues los guapos siempre hemos echado todos los polvos que hemos querido, con Franco o sin Franco, en España o fuera de ella, en cualquier época o lugar –se lanzaron en tromba los demás comensales.

Hace ya bastantes años, Terenci Moix explicó en una entrevista que en su juventud solía entregarse a los marineros yanquis atracados en el puerto de Barcelona como acto de protesta contra el régimen franquista. ¡Heroica excusa para dignificar como actos de protesta sus actos sexuales!

Igual de pedestres fueron los orígenes de aquel mayo parisino, hoy equiparado a la guerra de Troya o el asedio de Numancia, que no estalló por perentorias carencias económicas o necesidades sociales, sino porque los niños pijos de Nanterre exigieron poder recibir visitas de chicas en sus dormitorios del colegio mayor. Al fin y al cabo uno de los temas centrales de las asambleas revolucionarias fue la denuncia de la frustración sexual de la juventud y las neurosis que de ella derivaban. Daniel Cohn-Bendit, futuro apologista de la pederastia, ya comenzó a destacar en enero de aquel añorado 68 al espetar a François Missoffe, ministro de Juventud y Deporte, durante la inauguración de una piscina universitaria:

Señor ministro, he leído su Libro blanco sobre la juventud, y en sus trescientas páginas no hay ni una sola palabra sobre los problemas sexuales de los jóvenes.

Uno de los buques insignia de aquellas dicharacheras jornadas fue el periódico L’Enragé (traducible como el rabioso, el furioso, el cabreado, el indignado...), efímero antecesor del Charlie Hebdo que se fundaría algunos meses más tarde. Entre las cuestiones tratadas, como la represión policial, la ideología marxista, el conflicto generacional, la ocupación de viviendas vacías o la guerra de Vietnam, sus eslóganes traslucían el rencor de los fracasados contra todo aquello que no podían alcanzar o todos aquellos a los que acusaban de frustrar sus aspiraciones políticas, económicas y, una vez más, sexuales: “Indignados de todos los países, uníos!”, “La sociedad de consumo debe morir de muerte violenta”, “Si ves un policía herido, ¡remátalo!”, “En este periódico no se prohíbe nada, salvo ser de derechas”, “Estudiantes, obreros, ¡no os dejéis dar por el culo!”, “Papá apesta”, “Si todos los viejos se dieran la mano, sería ridículo”, “Los jóvenes hacen el amor. Los viejos hacen gestos obscenos”, etc.

Nada nuevo bajo el sol. Tanto los detalles como el trasfondo de aquel mayo del 68 están siendo reproducidos hoy en España, con asombrosa exactitud, por quienes están convencidos de que van a regalar a los españoles un futuro rebosante de originalidad.

Los hechos humanos, sobre todo los más ridículos, se repiten cada cierto tiempo sin que sus pueriles protagonistas se den cuenta de que, lejos de aportar alguna novedad, se limitan a reiterar las mismas bobadas –destructivas bobadas– una y otra vez. La frustración personal, el resentimiento contra no se sabe bién qué, la envidia hacia los que se perciben como más afortunados y una vaga esperanza de que con un cambio político las vidas de los frustrados mejorarán tanto que hasta echarán más polvos, hacen que el irreflexivo mensaje igualitarista de la izquierda, destilado en eslóganes de una estupidez que asombra, prenda cada día en más gente.

Página web de Jesús Laínz

¡A pegar fuego a Santander!
“El árbol de Guernica nunca se secará.
Si se secan las ramas, el tronco quedará.
Si se seca el tronco, sabremos qué hay que hacer:
¡Todos los bizkaitarras a pegar fuego a Santander!”.

Con estas lindas rimas agitaban los maestros aranistas el espíritu patriótico infantil en las primeras décadas del siglo XX. Pero los acontecimientos de aquel verano de hace hoy 75 años iban a dirigir a los peneuvistas hacia la capital montañesa con un propósito bien distinto: tras la entrada del ejército franquista en Bilbao el 19 de junio, miles de vascos, con el gobierno autónomo a la cabeza, corrieron a refugiarse en la provincia vecina. Al cruzar la raya por Trucíos el lendakari Aguirre –Napoleontxu, para los amigos– declaró que “la raza vasca no ha sido vencida, sino temporalmente ultrajada”.

No disfrutaron demasiado del veraneo Napoleontxu y su séquito. Se quejaron constantemente a Prieto y Azaña de la actitud de los gobernantes locales. Efectivamente, oliéndose la traición, los republicanos santanderinos mofábanse de sus ínfulas de Jefe de Estado, les alojaron en una casa junto a las baterías de Cabo Mayor por si a los aviones enemigos se les escapaba alguna bomba e incluso tiraron acantilado abajo a algunos capellanes y dirigentes peneuvistas, como pudo comprobar personalmente el general Gamir desde Cabo Mayor. Uno de esos sacerdotes, Txomin Iakakortexarena, escribió que los republicanos santanderinos “hacían toda clase de robos, detención de pobres gentes, torturas en los calabozos y hasta asesinatos de tanta gente inocente”.

Clamaron constantemente por su traslado hacia la Cataluña de Companys, “de posición espiritual distinta de la de Santander”, según el mismo Aguirre, y terminaron de tejer, a espaldas del gobierno republicano, la rendición por separado a las legiones fascistas italianas que ha pasado a la historia con el nombre de Pacto de Santoña.

Jesus Lainz

La prima de riesgo de Italia se sitúa más de 10 puntos básicos por encima de la española.

La masacre de Badajoz se produjo en los días posteriores a la Batalla de Badajoz, tras la toma de la ciudad de Badajoz por las fuerzas sublevadas contra la II República española, que se llevó a cabo el 14 de agosto de 1936 por la noche y el 15 de agosto de 1936 por la mañana.1

Constituye uno de los sucesos más controvertidos de la guerra, pues el número de víctimas de esta matanza varía ostensiblemente dependiendo de los historiadores que la han investigado. Además, al resultar vencedor de la contienda el bando sublevado, jamás se produjo una investigación oficial sobre lo sucedido en la ciudad extremeña. En cualquier caso, las estimaciones más comunes apuntan que entre 1800 y 4000 personas fueron asesinadas , en unos hechos calificados por varias asociaciones de derechos humanos como crímenes contra la humanidad. También se denunciaron estos hechos como genocidio en 2007.

esta vez solo pones 4 fotografías?. se te están acabando?. busca un poquito más, y trabaja un poco mas tus aportes.

Fuente de Cantos (Badajoz)
.- Los jefes del Frente Popular encierran en la iglesia de Fuente de Cantos a 56 personas (incluidas dos mujeres y dos niños).
A las tres de la tarde los milicianos cierran las puertas dejando abiertas las ventanas frente al ayuntamiento, incendiando el templo con gasolina. Doce personas murieron por el fuego y el resto logró huir subiendo a una torrecita a la que no llegaron las llamas.
También incendiaron la notaría, el juzgado, el registro de la propiedad, un convento de monjas y otros edificios

Almendralejo (Badajoz)
.- Al aproximarse el enemigo, los milicianos incendian, lanzan bombas y tirotean la cárcel, muriendo 28 personas que tengan dentro y resultando varios mutilados, y alguno salvado por llegar las tropas nacionales.

Mérida (Badajoz)
.- Asesinado el falangista Camilo Agudo Cortés (natural de La Nava de Santiago, Badajoz, dependiente de 20 años). También es asesinado el falangista de 27 años Victoriano Pacheco Fernández, así como el falangista José Tabares Grajera (jefe local de Nava de Santiago, Badajoz), de 33 años.

Burguillos del Cerro (Badajoz)
.- Entre hoy y primeros de septiembre se asesina a 39 vecinos en el lugar llamado El Pontón.

Aljucon Badajoz)
.- Por la noche los milicianos encierran a los presos en la iglesia y a los más importantes del pueblo los torturan en el Salón de Baile donde mataron a nueve desde la puerta con granadas y tiros de escopeta.

Fuente del Maestre (Badajoz)
.- Asesinado el falangista de 33 años y de Villafranca de los Barros, Diego Hernández-Prieta Aguilar

Guareja (Badajoz)
.- De noche el ayuntamiento y comité de milicias acuerda y ejecuta el asesinato de 66 detenidos en represalia por la derrota militar en Marida.

Don Benito (Badajoz)
.- Asesinado el falangista Leopoldo Nieto Martín-Romo.

Medellín (Badajoz)
.- Milicianos llevan a varias decenas de detenidos al puente del Guadiana y los asesinan por la pérdida de Marida.