La prueba que la iglesia mantiene el arte dentro de sus posibilidades y que cuando el estado paga restauraciones no son totales es que en muchas parroquias el sostenimiento del templo ponen una cuota de obra cuando se arregla esta, en otras es arreglados los retablos con fondos bien diocesanos o de la propia parroquia. Es que volvemos al tema de siempre y que me fastidia bastante, ese que la obra cuesta, y perdonad que aqui siga usando la antigua moneda, nuestra querida peseta. Pues bien en una pedania de pocos habitantes se le ocurre al parroco montar un complejo de ocio, sencillo, una piscina y una cancha de tenis, bueno el caso es que la obra asciende a 6 millones de pesetas, de las de entonces, y un vecino, porque no se hacía para la iglesia sino para los vecinos y de hecho está a nombre propiedad de la comunidad de pedaneos, pero no ayuntamiento, bueno el caso que un vecino, que no cura, pidió una ayuda, y esta fué concedida y fué de 300.000 pesetas. Logicamente llegó el dia de la inaguración e invitron al alcalde a inagurarla, pues no se me olvidará, pareciera que el ayuntamiento había sido el ideador de la obra así como el que pagó todo y eso que sólo puso 300.000 pesetas que no llega ni al 10%.
Y como esto en más temas y con muchisima más frecuencia y en todos los sitios dan a Caritas x euros y luego le reclama a Caritas multiplicado por 10. No es que te lo digan con palabras, pero te envían desde servicios sociales a mucha gente, sobretodo cuando se acaba el presupuesto, que por cierto se les llena la boca de lo destinado a población y es bastante poco. En los debates ya se está planteando, cierto que por ahora es la idea minoritaria, pero que cada vez coje mayor fuerza, la de arreglarse con lo poco que se posee y que cuando se acabe el dinero, pues hasta donde se llegue. Que por cierto el dinero que aportan los organismos a Caritas via ayudas y subvenciones es del 35%, decidme que otra asociacion civil recibe igual o menos que Caritas. Si practicamente todas las ongs viven gracias al estado, especialmente las creadas por los politicos de distinto pelaje.
Y ya finalmente lo que hoy en dia no se considera arte tambien es arreglado por los feligreses o la parroquia como el caso del Ecce Homo de Borja que ha destapado la realiadad de muchas parroquias. Donde los feligreses bien donan arte, o procuran arreglarlo en mayor o menor medida. PUes al departamento diocesano de recuperación de arte sólo envian las obras clasificadas de arte, y dependiendo del grado escojen el taller.